רש"י על פסחים י״א ב:ז׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על פסחים י״א ע״ב:ו׳ רש"י על פסחים י״א ע״ב:ח׳ »

1 פסחים פתח ↗

מַתְנִי׳ רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: אוֹכְלִים כׇּל חָמֵשׁ, וְשׂוֹרְפִין בִּתְחִלַּת שֵׁשׁ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אוֹכְלִין כׇּל אַרְבַּע, וְתוֹלִין כׇּל חָמֵשׁ, וְשׂוֹרְפִין בִּתְחִלַּת שֵׁשׁ.

2 רשימות שיעורים על ברכות פתח ↗

והנה עיין בדברי הרמב"ם פ"א מהל' חמץ ומצה ה"ט שכתב וז"ל ואסרו חכמים לאכול חמץ מתחלת שעה ששית כדי שלא יגע באיסור תורה ומתחלת שעה ששית יהיה החמץ אסור באכילה ובהנייה כל שעה ששית מדברי סופרים ושאר היום משביעית ולמעלה מן התורה. שעה חמישית אין אוכלין בה חמץ גזרה משום יום המעונן שמא יטעה בין חמישית לששית ואינו אסור בהנייה בשעה חמישית לפיכך תולין בה תרומה ולחם תודה וכיוצא בהן מחמץ שהוא קדש ולא אוכלין ולא שורפין עד שתגיע שעה ששית ושורפין הכל עכ"ל. וברש"י פסחים דף יא: ד"ה תולין פירש דאין שורפין חמץ עד תחלת שש משום שמאכיל לבהמתו כל חמש ואינו נאסר בהנאה עד תחלת שש.

1 מתני' ושורפין בתחלת שש - ואע"ג דכל שעה ששית מדאורייתא שריא גזור רבנן עלה דילמא טעי וסבור על השביעי' שהיא ששית אבל אחמישי' לא טעי למימר על השביעית שהיא חמישית ומותר:

2 תולין כל חמש - ואינו אוכל דטעי וסבור על שביעית שהיא חמישית ומיהו לשרוף אינו צריך ומאכיל לבהמתו אבל ששית אף בהנאה אסור מדרבנן גזירה משום שביעית:

« רש"י על פסחים י״א ע״ב:ו׳ רש"י על פסחים י״א ע״ב:ח׳ »